Romper el "en sí"

Romper el “en sí” de la poesía proviene de una adherencia entre las preposiciones y los adjetivos que se miran en sí; los sustantivos tiemblan en esa “impresencia” que tanto seduce a los narradores, creer tanto como fijarse al poder transitorio de lo que se entiende, la isla excepcional de una poesía exiliada, exiliada en el papel. Corté elevadamente con esa luciérnaga curiosa, le quité el mando, está la idea donde se manda y la idea donde se obedece: hay que mandar en la idea.

La feria de paja y las editoriales con peaje

Uno no se debe privar de que lo publiquen privadamente; de ser así, será invitado privadamente por privadas mentes que le asegurarán cuán necesario es mostrar lo que costó su libro privado; privado de cierto dinero descubrirá que ser tan desmesuradamente solicitado para los festivales y ferias era para él y no para su poesía que seguirá siendo tan privada o aún más hasta que junte capitales y dinerales que lo hagan un invitable de los privados que ahora han creado un escenario por donde se llega por angosto camino privado pues avísenle a los pibes y pibas que hay que pagar peaje poético… Los festivales y ferias monopolizados por las editoriales pueden encerderte un poco la paja pero es con dinerillos que se hacen los fuegos  y o las hogueras literarias. Hay que pagar peaje y pasar sin poesía. 

Daniel Battilana

La Argentina de paja

APOSTILLAS

La nueva genitalidad mental hace a un ciudadano fecundable.

Una mente que viola a otra

Una idea que engendra ignorancias

Muchas mentes compartiendo un loco placer

No habría sensatez genital ni genitalidad sensata sin la mente ciudadana

Muchas mentes abusan de una idea y no acaban

La idea no encuentra a quien abusar

Las mentes castradas reclaman un harén inclusivo

¿Genitalmente excluyente?

Mentes que se masturban para no saltar

Genitales farsantes intentan sodomizar al soberano 

Muchas ignorancias fecundándose

Se nacionalizan genitales indocumentados

El subdesarrollado ya dispone de su huevo

Daniel Battilana

Un sindicato para Batman

LA INDUSTRIA DEL IMPUESTO EN LA ARGENTINA y EL CAPITALISMO SINDICAL


Batman es un ejemplo de luchador de clase alta (psicópata industrial o capitalista gótico dispuesto a defender sus empresas…). Batman es el Estado que cuida de Robin (humilde gorrión con sed de venganza y resentido porque no puede volver a trabajar de trapecista; la muerte de los padres representa la desaparición de los partidos tradicionales). Robin es el pueblo que ahora adquiere el estatus de colectividad, de colectivo embriagado por la tecnología. La urbe para esta relación entre Batman y Robin es la anacrónica ciudad Gótica. Ciudad Gótica es un país-fábrica donde viven encapsulados y escasamente alumbrados, una policía impotente que depende de una estrella artificial que Batman prende de vez en cuando… El Estado es una estrella!!! Esta señal luminosa tranquiliza a los habitantes –la policía es un interfaz de control de bases bastante inestable pues se conforma de “víctimas empleadas”. Batman enciende su señal cuando acechan riesgos personificados por otras víctimas con patologías muy surrealistas y algo entrañables. Quienes son estos villanos simbólicos, son también aspectos individuales de la resistencia valvular del colectivo gótico. Batman tiene como única familia y referente del pasado a su mayordomo quien lo asiste y hasta lo suplanta. Alfred oficia de sindicato, el mediador eficaz entre la historia y el futuro de los asalariados; él es un eterno asalariado al que se le permite, por lealtad, mirar por el visillo a escondidas, otear la cueva del poder, tiene un llavero poblado de puertas, puertas con nombre.
Este mayordomo se encarga de restablecer las conexiones que Batman necesitará para adquirir un recurso escaso pero renovable: la libertad; parecido a éste hay otro no renovable y escaso: el tiempo, el orgánico, lo que somos. La libertad de Mr. Murciélago está oculta, todo es máscara en Batman, la ropa, el coche, su dolor, es también un intelectual con el poder que le confiere la tradición del dinero (el dinero es una tradición, una tecnología indiferente que se adhiere a la naturaleza de las cosas  embargándolas de necesidad) y de artefactos (gadgets) embebidos de marcialidad: Batman es un Estado y es, cuando se viste y arranca su coche cohete 4x4, parecido a un tanque que lo enajena y lo escinde confortablemente dándole exclusividad,  un parapolicial. Cuando beligeran con Robin,  lo hacen como un comando, es la paradoja del estado reprimiendo al trapecista, al civil en riesgo… Desquiciados por el deber, toman las calles y parecen amigos, parecen lo mismo, como ahora, el Estado quiere parecerse a sus súbditos.

Daniel Battilana


APOSTILLAS


“La espontaneidad triunfa; la totalidad cultural es ahora objeto en el museo del hombre”
“El dinero es una tradición, una tecnología indiferente que se adhiere a la naturaleza de las cosas  embargándolas de necesidad.”
“La hipercomunicación torna al sujeto un minúsculo pretendiente, la tecnología lo consuela, lo carga de creencia… se anula la multiplicidad con la “mucha multiplicidad”.  “El mensaje ya no existe, ha sido remplazado por la ley.”                                                                                                                                                                                                                                    
"Alfred tiene un llavero poblado de puertas, puertas con nombre."
“La publicidad es una mentira pública concensuada, la política también, miente en público y dice la verdad en privado.”


Daniel Battilana

Valor

“Olvidamos que fue nuestro propio lenguaje el creador del dinero, permanecemos indiferentes hasta que la noción de “valor” se nos materializa en él, la opción de esta elección era habitar el lenguaje para desnaturalizarnos o que nos habite el dinero para inutilizarnos: hablar y escribir son operaciones mercantiles del espíritu con la sustancia."

Daniel Battilana. (Frag de frog)

Falsa por ser exacta (Delacroix)

“Falsa por ser exacta” decía Delacroix, nosotros tenemos, entonces, que depender de una exactitud especial para cada caso de exactitud y de superposiciones hacia la exactitud de esa falsedad, vista esta como el producto de la exagerada precisión de lo real. Símil y de calco, alejarnos cuanto podamos de la precisión de la explicación, alejarnos de su interior o de las  tentaciones semánticas de los exteriores que pulsan en la superficie de las ideas, no existe la profundidad sino en la exactitud cuyos puntos de contacto son mera apariencia; está allí viva la llamada operación de una poesía que relata exactitudes y que sólo recurre a un caso universal de exactitud, la explicación”

Daniel Battilana

Lo eterno despoblado o sobre el hierro de la fe

    “Lo que llevaba Mercurio en los talones

      se lo quitaron para ponérselo en las espaldas

y no pudieron volar"

  LO ETERNO DESPOBLADO

Hierro y fe comparten el símbolo de la química; producen en quien blande uno u otro sin temor al yerro una perfección insondable de deberes y de sentimientos placebos con la forma de un pasado desbordado de visiones y la esperanza puesta en el delirio de cultivar gloria sembrando vanidad. Ser elegido es ser creído.

Tampoco es seria una secta colectiva que se basa en otro culto, aplasta las facetas enriquecidas del paganismo original, al cual acusa de excesivamente místico, para llamarse religión de religiones cuando más debiera aceptar el título de Papismo. Disfraza a sus magos con ropas para no parecerlo y se come a su primer mártir, cultiva sus propias uvas para el vino vergonzoso con que imita la sangre que derramó con ejércitos contratados y secó de los cuerpos en fogatas multitudinarias donde los ignorantes y hambrientos presenciaban los hechizos de la buena ventura bajo la forma tutelar de una madre que todo lo corrige por mantener activo el pacto de privilegios de un más allá regulado por sus apóstoles que fueron llegando uno a uno a la eternidad y no rehusaron plantar peaje con una especie de San can Pedro Cerbero (humano perro can) de llavero fácil. Este alguacil de las alturas inquiere acerca del uso doméstico que cada postulante hizo de la vida que le fue dada por el padre y administrada por una madre terrena que fió los trastos de la miseria divina a un grupo de astutos generales del tiempo, teístas del odio que gestan la historia conveniente del retraso, la hoguera y el castigo de un virus (hay señales celestiales que lo confirman) que sanará por ellos el pecado de la homocópula, la lesbocópula y otras impurezas retenidas en el cedazo de la discordia que quita el sueño al plus papismo internacional.

Una vez que al mono se le impuso el teísmo, un istmo separaría lo posible de lo sagrado. Una casta popular idolatra así lo invisible creyéndose distante del mono pagano, todo un ardid hacia la falacia de la revelación. Las épocas son insuficientes para palmar a esta corredora vestida con la sotana de la demencia griega, sotana secular en que late el pedófilo alucinado de salvación.

Los romanos temerosos de no tener la primicia de un dios, aparte de conocerlo, artilugio imposible de los benditos conformes, cavaron catacumbas con la esperanza de soterrar (plano más considerado sagrado por el panteón heredado) los altares subterráneos de algo que comenzaban a sospechar de demencial. Las religiones conquistadas descendieron cohabitantes en los altares familiares; ésta, la humilde fanática, la golfa poderosa, tomó por puerta el erario público y continuó haciéndolo en la breve eternidad de veinte siglos por los que dispensó hostias en las alcancías de que oficiaban los cuerpos de los fieles que ahorran de su cuerpo físico lo que derrocharán alados en un tal vez recóndito puesto o atalaya celeste. Las estrellas a modo de fíbula sostendrían el manto opaco de la noche sideral creando el escondrijo en la confusión conveniente que aislará a los salvos de los conversos, a la escasa carúncula de los descarnados, a los encarnados arrastrados al matadero (macelo en este caso) de la cobardía primaria que es matar lo eterno cuando se mata a un hombre. Imprimieron que no verían el juicio los que en Sodoma aplicaron el retroceso para fornicar con las manos (sodomitas distraídos dan por retirada estrecha carne), decían que los sodomitas, sodofilos, sodopatos, tienen por espalda el cerebro y por lengua el tracto terminal de quienes paladean sus sentimientos en la pequeña cloaca del prójimo. Tener por lengua los deseos es marginarse de halagos. La parte que en Gomorra más valía era el esfinx o constringere (constringere, vel vincere), el esfínter que oprime y libera sufre los apremios de un dios que guarda la calamitosa esperanza de ser muerto por quien responda a su pregunta. Oedipo (escribir Edipo es una ligereza) responde correcto ante la emoción que le da poder morir vejado por el grifo apretado, constreñido al deseo de perecer femenino que es descansar. Los sodomitas “mariposas voluptuosas de la pura noche” expresión que se le carga a Clearco y recreo en un formato menos lustroso; desconozco, casi con pasión, cuánto duraba la noche en Sodoma y Gomorra pero la presumo ardua y quejumbrosa.

Era raudo Mercurio que sólo corría (pudiendo volar) cuando aparecieron y lo desmembraron (desconocían cuán doloroso es tener alas en los talones), igual al indolente que busca goznes que lo disculpen de desalar a la mariposa. Hicieron suyo a este dios que inmovilizaron, se prendieron de sus alas sin saber que con ellas puestas también cargaban con sus atributos, y así son. El comercio de los hombres deslumbrados de culpa; la elocuencia que habla sin decir con la fuerza de poder justificarlo todo sin nombrarlo. Por la movilidad que tiene este metal (mercurio, por esto las alas que lo hacen escurrirse por el piso) quisieron los ladrones identificarse con él, este atributo les permitió entrar y salir de cualquier cosa sin que los atrapen. El golpe los disemina y la memoria de metal los reúne en las mismas intenciones, salvarse ya quedó atrás. Levitando y sermoneando sellaron en misterios las dudas que Bizancio discutía para parecer preocupado por la verdad. La historia es un conjunto de molestias que llaman interpretaciones. Ergotizamos la desventura de no poder amar.

Qué de las iglesias brotadas de un dios simoniaco que excluye de lo sagrado lo concreto; ya le rezan desde púlpitos satelitales con la inmediatez con que el electromagnetismo anatemizado llegó redentor a envolver el mundo. Unos déspotas, más escolásticos, han montado sus mostradores con la luna esmerilada que distingue a los bancos. Los templos que universalizan lo privado del dolor. Los hermanos de culto forman un círculo para exorcizar al que escamotea el diezmo liberador. Este confesionario de a pie que siembra terror donde hay necesidad y pondera lo invisible sin saber que la pituitaria ya censó sin resultados los planos de la existencia material. Son más peligrosos porque obran queriendo ganar el tiempo perdido, cosa que los diferencia de la madre de la que se desprenden. La deidad no vive del exvoto de sus partidarios. Los ulemas solaparon con microscópicas interpretaciones la conveniencia de adaptar los recursos de su escritura sagrada al beneficio de derrochar la vida de los otros, los mortales beneficiarios de cláusulas divinas que los asisten en caso de violenta necrolatría sacrificial. La razón es inmolada y no pretende (hace que pretende) la recubra el manto espolvoreado de harina ritual, el cuerpo en trizas. Este oriente desorienta.

Madre, gama heroica, nombrarte es germinar. Nada tiene un tálamo que pueda compararse a una hembra incapaz de asustar a sus hijos.

Parece que la fe y su creencia, parecido aspecto quejumbroso de la libertad que coarta la existencia del mundo, son ofendidas por cualquier exposición que intente defenderlas. Las sinarquías se sirven de algo semejante, lo innominado defiende la cuestión judía haciendo que todos los aspectos de su cultura se confundan con la conducta que ésta tiene para con sus hostiles, nada más fácil que invertir el rol de odio inherente a la supervivencia. Mi enemigo me odia; yo no, cuando lo masacro. Los sinarcas consolidan el poder de la ignorancia con la ideología del perseguido que no puede nombrar a su perseguidor. La creencia instala misiles, la fe escudos protectores. Cristianos, judíos y musulmanes son carne y sangre política de la misma tragedia que trivializa el culto de los profetas; el harén sin puertas que es el desierto, el pánico, lastre de la libertad, armaron una bola de miel con amenazas. El níspero dulcifica en la corrupción que la jalea incita. Las tres son derrotadas tan sólo por lo humano que no ha sido humillado por la grandeza del pecado que ajusta distancia entre ellas y lo degradado de sus preceptos, la política es su religión. Hicieron de la ética otro misterio divino, algo que sólo practica el Dios que lava sus delitos. Los pueblos en inferioridad de condiciones se constituyen en enemigo para sobrevivir... Unos mueren por sus creencias, los mejores dotados se entregan a su fe.

¿Quién muere entonces? El que habla.

Para mí, por decirlo, sea la eternidad despoblada.

Daniel Battilana