miércoles, 10 de julio de 2013

Tiempo mucho insecto poco



La estructura del pensamiento fenomenológico, tal como Husserl tal como Kant, acomoda por visión los preconceptos de insecto-pequeño y tiempo-mucho, la razón quiere verlos según los reconoce; por ello induce a priori a ver al insecto como un envase insuficiente para contener el tiempo. Sin embargo la poesía nos permite crear una superficie mágica donde nos es posible la idea de que el tiempo aunque nos parezca suficiente mucho por eterno, no lo es para llenar al insecto que por pequeño es ajeno a él. El constante pasaje de fórmulas (tiempo-mucho-insecto-poco) es engañoso pues nos falta el hueco de la incógnita… Es aquí donde se revela el aporte del lector: su presencia comprensiva que en el instante mismo de intentar comprender es atrapado en la superficie mágica de un nuevo significado. A posteriori cada uno construirá sentido, nuevo sentido; creo que la existencia de poesía se da cuando logramos hacer del lector un poeta sin que se dé cuenta.

Daniel Battilana

sábado, 29 de junio de 2013

Pregunta 23. ¿cuál es la mayor dificultad en la relación existencia-poesía?

23. ¿cuál es la mayor dificultad en la relación existencia-poesía?

Me gustaría desplegar un esquema de apostillas, siempre lo hago cuando me atasco en lo retórico; rescato así lo suscitativo. Las apostillas suelen tener cierta violencia conceptual, averiguaciones inútiles, no son aquí un prospecto sino una preocupación, la mía, mí ejercicio: la complejidad irreductible de nombrar lo que no existe.


APOSTILLAS automáticas




Que el que lee crea conocer al que escribe

Me leo y me desconozco

Bibliografías subdesarrolladas

El dominio de la explicación

La alfabetización del espíritu

El idioma explicado de los argentinos

Ocupar toda la memoria con lo ajeno

Las místicas berretas

Los objetos de carne

La proyección de lo escaso

Teflón de doxa para la viscosidad

Los métodos superlativos

La ignorancia polisémica

Entregarse a la serendipia

La acumulación delgada

Nadie fecunda a cenicienta

Su candor infecundo

El estro locuaz

El poeta en su tara

Las vejigas en la isla flotante de La Puta

Psicosis y serendipias

Una lengua muerta que te resucita

Un kilo de sal

(Pregunta 23 del cuestionario Schmidt. Al que fui invitado a dialogarlo por Alejandro Schmidt.)

martes, 18 de junio de 2013

Posterior a la lectura



A la poesía nada le es ajeno y a este desarreglo se lo atiende con la eliminación o de lo dificultoso o con el agregado de ardorosas esperanzas estéticas, esto es perdonar antes de interrogar las nociones, una de ellas: lo pendiente. Pasada la emoción, desoculto por única vez el sentido mineral de lo exacto de sobrevenir, un exceder sería un exceder tardío, posterior a la lectura.

Daniel Battilana

sábado, 27 de abril de 2013

Romper el "en sí"




Romper el “en sí” de la poesía proviene de una adherencia entre las preposiciones y los adjetivos que se miran en sí; los sustantivos tiemblan en esa “impresencia” que tanto seduce a los narradores, creer tanto como fijarse al poder transitorio de lo que se entiende, la isla excepcional de una poesía exiliada, exiliada en el papel. Corté elevadamente con esa luciérnaga curiosa, le quité el mando, está la idea donde se manda y la idea donde se obedece: hay que mandar en la idea.



jueves, 25 de abril de 2013

La feria de paja y las editoriales con peaje


Uno no se debe privar de que lo publiquen privadamente; de ser así, será invitado privadamente por privadas mentes que le asegurarán cuán necesario es mostrar lo que costó su libro privado; privado de cierto dinero descubrirá que ser tan desmesuradamente solicitado para los festivales y ferias era para él y no para su poesía que seguirá siendo tan privada o aún más hasta que junte capitales y dinerales que lo hagan un invitable de los privados que ahora han creado un escenario por donde se llega por angosto camino privado pues avísenle a los pibes y pibas que hay que pagar peaje poético… Los festivales y ferias monopolizados por las editoriales pueden encerderte un poco la paja pero es con dinerillos que se hacen los fuegos  y o las hogueras literarias. Hay que pagar peaje y pasar sin poesía. 

Daniel Battilana

La Argentina de paja



APOSTILLAS

La nueva genitalidad mental hace a un ciudadano fecundable.

Una mente que viola a otra

Una idea que engendra ignorancias

Muchas mentes compartiendo un loco placer

No habría sensatez genital ni genitalidad sensata sin la mente ciudadana

Muchas mentes abusan de una idea y no acaban

La idea no encuentra a quien abusar

Las mentes castradas reclaman un harén inclusivo

¿Genitalmente excluyente?

Mentes que se masturban para no saltar

Genitales farsantes intentan sodomizar al soberano 

Muchas ignorancias fecundándose

Se nacionalizan genitales indocumentados

El subdesarrollado ya dispone de su huevo




Daniel Battilana

lunes, 22 de abril de 2013

Un sindicato para Batman



LA INDUSTRIA DEL IMPUESTO EN LA ARGENTINA y EL CAPITALISMO SINDICAL


Batman es un ejemplo de luchador de clase alta (psicópata industrial o capitalista gótico dispuesto a defender sus empresas…). Batman es el Estado que cuida de Robin (humilde gorrión con sed de venganza y resentido porque no puede volver a trabajar de trapecista; la muerte de los padres representa la desaparición de los partidos tradicionales). Robin es el pueblo que ahora adquiere el estatus de colectividad, de colectivo embriagado por la tecnología. La urbe para esta relación entre Batman y Robin es la anacrónica ciudad Gótica. Ciudad Gótica es un país-fábrica donde viven encapsulados y escasamente alumbrados, una policía impotente que depende de una estrella artificial que Batman prende de vez en cuando… El Estado es una estrella!!! Esta señal luminosa tranquiliza a los habitantes –la policía es un interfaz de control de bases bastante inestable pues se conforma de “víctimas empleadas”. Batman enciende su señal cuando acechan riesgos personificados por otras víctimas con patologías muy surrealistas y algo entrañables. Quienes son estos villanos simbólicos, son también aspectos individuales de la resistencia valvular del colectivo gótico. Batman tiene como única familia y referente del pasado a su mayordomo quien lo asiste y hasta lo suplanta. Alfred oficia de sindicato, el mediador eficaz entre la historia y el futuro de los asalariados; él es un eterno asalariado al que se le permite, por lealtad, mirar por el visillo a escondidas, otear la cueva del poder, tiene un llavero poblado de puertas, puertas con nombre.
Este mayordomo se encarga de restablecer las conexiones que Batman necesitará para adquirir un recurso escaso pero renovable: la libertad; parecido a éste hay otro no renovable y escaso: el tiempo, el orgánico, lo que somos. La libertad de Mr. Murciélago está oculta, todo es máscara en Batman, la ropa, el coche, su dolor, es también un intelectual con el poder que le confiere la tradición del dinero (el dinero es una tradición, una tecnología indiferente que se adhiere a la naturaleza de las cosas  embargándolas de necesidad) y de artefactos (gadgets) embebidos de marcialidad: Batman es un Estado y es, cuando se viste y arranca su coche cohete 4x4, parecido a un tanque que lo enajena y lo escinde confortablemente dándole exclusividad,  un parapolicial. Cuando beligeran con Robin,  lo hacen como un comando, es la paradoja del estado reprimiendo al trapecista, al civil en riesgo… Desquiciados por el deber, toman las calles y parecen amigos, parecen lo mismo, como ahora, el Estado quiere parecerse a sus súbditos.

Daniel Battilana


APOSTILLAS


“La espontaneidad triunfa; la totalidad cultural es ahora objeto en el museo del hombre”
“El dinero es una tradición, una tecnología indiferente que se adhiere a la naturaleza de las cosas  embargándolas de necesidad.”
“La hipercomunicación torna al sujeto un minúsculo pretendiente, la tecnología lo consuela, lo carga de creencia… se anula la multiplicidad con la “mucha multiplicidad”.  “El mensaje ya no existe, ha sido remplazado por la ley.”                                                                                                                                                                                                                                    
"Alfred tiene un llavero poblado de puertas, puertas con nombre."
“La publicidad es una mentira pública concensuada, la política también, miente en público y dice la verdad en privado.”


Daniel Battilana